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小品文(散文的一种形式)

来源:伯乐文学网    时间:2020-08-11




2019-07-28 01:02 关键词:抒情散文 分类:抒情散文 阅读:371

小品文是种散文的体裁,其内容经常是在糊口中,作者经过检讨思想传达给读者的讯息,内容题材不限。小品文是一种寓有抒怀意味和讽刺性的短小散文。它在中国有着久长的汗青和多种样式,现代很多带有猛烈情感色彩、言语优美活泼的序、跋、记传、手札等等,都可以算作小品文。小品文的名称其实不始于明清。小品一词,来自梵学,本指的是佛经的节本。小品是相对大品而言的,是篇幅上的区分,而不是题材或体裁的区分。小品一词以后使用到文学范畴,同样也没有严厉的明白的界说,凡是短篇杂记一类的作品,都可称之为小品文。小品体裁制较为短小精辟,与“舂荣大篇”相区分。体裁上则形形色色,序、记、论、跋、碑、传、铭、赞、函牍等体裁都可适用。晚明小品文创风格格上的一个明显特点是趋于糊口化、小我化、很多作家喜欢在作品中反应本身日常糊口情况及兴趣,渗透着晚明文人独占的糊口情趣和审美趣尚。

小品文即小品,散文的形式之一。 [1] 题材的包涵和体裁的自在,可以说是小品文的次要特点。函牍、纪行、日志、序跋、辞赋、小说等体裁都可以是小品文。小品文作为体裁的兴盛是在明清期间,次要在晚明阶段。而小品文的渊源则可以追溯到先秦期间。晚明小品文的兴盛是与那时的社会现实、社会风气和思潮影响分不开的。小品文也是漫笔、杂感等杂文的别称。小品文中的讽刺小品,就是用诙谐讽刺笔调,批评错误思想,反攻陈旧陈腐事物的杂文。

次如果经过究竟和艺术形象来体现思想内容,群情较少,论述、描写或抒怀身分较多,以诙谐的方式和笑剧性的情节,活泼、轻松的言语,给人一种揭破性的笑,并使人在笑过以后,看到成绩的本色,发人深思。

因内容差别,一般有讽刺小品,时势小品,闲适小品,历史小品和科学小品之分。

散文品种之一。短小灵活,简练隽永,具有群情、抒怀、叙事的多重功能,偏重于即兴抒写细碎的感受、片断的见闻和点滴的体会,是一种轻巧自在的文学形式。在中国盛行于明清。在现代中国,20年月的小品文,是各式漫笔的统称,与美文、漫笔、杂山东癫痫医院地址感、絮语散文大要相当。30年月前期,小品文盛极一时,多样竞荣,并出现对峙的创作倾向和思想论争。林语堂等人推重晚明小品文,发起诙谐小品文、闲适小品文,把小品文视为小我独抒性灵、消闲自娱的形式。鲁迅等人夸大小品文的现实战役性和审美愉悦感的同一,倡导糊口速写、讽刺小品文、科学小品文和汗青小品文,保持和发展了现代小品文的现代化、反动化、平民化偏向。今后,闲适性小品文趋于式微,灵敏感应社会现实的小品文获得很大发展。中华人民共和国建立后小品文的种别微风格日益多样化。

小品文积厚流光,在中国文学发展史上几度兴盛,明朝是小品文观念的成熟期,也是创作的旺盛期。明人的小品文观念奠基了后代小品文观念的基本,其创风格格也深入地影响着后辈。小品文从无一席之地到遭到人们的追捧,是明朝文学先驱们赋予小品文以精神魂魄,使其名正言顺,并有如此强大的生命力和艺术魅力。代有更替,人们对小品文这类非凡的文学款式,一直喜爱有加。上世纪二三十年月,以林语堂、周作工资代表的一大批现代作家,高举“闲适”文学的大旗,对明朝小品文推重备至,在继续古老的基本上,又有新的探索和发展,小品文再度兴盛。至上世纪90年月,跟着人们文学审美观念的成熟,小品文在文学史上的职位更加惹人注重,小品文再掀高潮。一种文学款式的兴盛,一定会使人深思。之前学人有对小品文的称号、特点作商量的,而对小品文的流变作商量的作品则显得不足;对现当代的小品文发展有梳理,而对明朝之前的小品文流变史则少商量。

据专家考证,“小品”一词,晋代曾经出现。《世说新语文学》中有:“殷中军读小品,下二百签,皆是精微。”刘孝标注云:“释氏《辨空经》,经有详者焉,有略者焉,详者为大品,略者为小品。又有人认为后秦高僧鸠摩罗什对《般若经》的翻译,即这类佛经的简本通常称为“小品。”到晚明末期“小品”一词开始广泛天时用于文学,专指某种范例的作品,有效以名集者,如《眉公老师晚香堂小品》(陈继儒)、《无梦集园小品》(陈仁锡)、《文饭小品》(王思任);亦有效以名各种选本的,如《苏长公小品》、《闲情小品》、《皇明十六家小品》。

小品文的体裁多种多样,有纪行、速写、漫笔、杂感(或称杂文),寓言、序、函牍等。这些体裁在前人看来,与诗文正统文学比拟是不登风雅之堂的,故在现代分类的体裁论中,不见有单独的“小品文”一类。中国的体裁论,发端于魏晋,盛于齐梁以癫痫的症状及治疗方法有后。曹丕的《典论论文》中把文分为奏议、书论、铭诔;陆机的《文赋》将体裁分为九类,即赋、碑、诔,铭、箴、颂、论、奏、说,属于“文”的有六种;晋挚虞的《作品流别论》中也把文分为九类:诗、颂、赋、7、箴、铭、诔、哀、碑,属于文的有五种。至南北朝,刘勰在《文心雕龙》中提出了著名的文、笔说,“无韵者笔也”,笔指各种散体文,他所列的二十种体裁中,属于无韵文的有十种,还出现了“杂文”这一位称(不过它属于韵文),就是还没有“小品文”。梁昭明太子的《文选》将诗文分为三十八类,属于散文的有二十一种;到了明朝吴讷的《作品辨体》和徐师曾的《文体明辨》,入选的体裁更广泛,分类更精密,前者共分文体五十九类,后者搜罗体裁一百二十七类,还是没有说起“小品文”这一位称。

人们不由要问:明朝小品文如此兴盛,称号的利用如此广泛,为甚么出现在明代的二部分类书却没有“小品文”的一席之地呢?分析原因:约莫有三:

开始是诸家实行体裁分类时,多以作品用途为根据,而小品文并非指公用的某一类文体,故无法单列。

其次,“小品文”一词的概念,外延模糊,从逻辑上讲,它与很多体裁有交织关系,与某些体裁又多重合,好比刘基的《卖相者言》,既可归之于寓言或杂文一类,也可归之为小品文。

其三,“小品文”在正统文人看来“既不能说理,也不易传道”,以致于“体裁与风趣,殊纤纤不足道”(陈炼青《论小我笔调的小品文》),故只能是小技、小道。传统的文学观念认为作品是经国之大业,不朽之盛事,应把明道宗经放首位,如《颜氏家训作品篇》所言:“朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民开国,施用多途。至于陶冶性灵,沉着讽谏,入其味道,亦乐事也。行不足力,则可习之。”小品文是属于“行不足力”而可为之的笔墨;再与正宗的高文大册(如策论、碑传)以宏正典则为宗、古雅浑厚的风格比拟,小品文以随便抒发情感为目的,风格对照自在活泼,于是显得不敷严肃、严厉,且明朝的小品文作家,大多思想离经叛道,自创一种适性任情的作品风格,逸出封建正统文学的惯例。而且小品文内里很有带刺身分,正人正人又多有疮疤,惟恐被刺到痛处,以是小品文从内容到形式都为“正统文人”所不齿,所痛恶,斥之为“谰言浮辞,卑不足道”,以是“小品文”究竟难登作品的风雅之堂了。

小品”一词始见于晋代,作为一种体裁,它兴盛于明朝,但它癫痫怎么样除根?不是无源之水,明朝小品文最盛,作家对小品文的看法,代表了那时人的观念,如袁中道对小品文特点的阐说,他在《答蔡观察之履》中自述:

生少也贱,幸免为世法应酬之文,惟摹写山情水态以自赏适,终难列作者之林,……近阅《陶周望祭酒集》,选家以文家三尺绳之,皆其庄严整栗之撰,而尽去其有风味者。不知率尔无意之作,更是神情所寄,每每可传者。托不传者以传,以不必传者易于取姿,炙生齿而快人目。班、马作文,妙得此法。今东坡心爱者,多在小文小说,其高丈大册,人固不爱也。使尽去之,而独存其高文大册,岂复有坡公哉!

那里的小文即指小品文,小说指一则则小故事,多诙谐诙谐,富有兴趣,因而可知,小文与小说还是有区分的。明朝袁宏道的密友江盈科也有《雪涛小说》,但他讲一则则小故事老是有寄意的,有明显的群情笔墨,与纯粹说小故事的“小说”有所差别,以是还是能归入小品文一类。

六朝小品中著名篇章最多的应推陶渊明,他的《五柳老师传》、《与子严等疏》都是绝妙好辞,前者诙谐风趣的自画对明朝文人的自传文、自为墓志气在风格、伎俩上的影响很大,后者是一份给五个儿子的疏札,这篇笔墨虽有训诫、遗言的严肃色彩,但读来如叙家常,甚觉亲切。这类如叙家常的笔调对明人特别是归有光潜移默化的影响或多或少老是有的。其他如刘伶的《酒德颂》,向秀的《思旧赋》,王羲之的《兰亭集序》、《杂贴》,陶渊明的《闲情序》、《游斜川序》,谢灵运的《山居赋序》,陶弘景的《答谢中书书》等等,都是六朝着名的小品文。

小品文的发展到明朝,明初是以宋濂、刘基为代表,宋濂的《龙门子凝道记》、《燕书》和刘基的《郁离子》继续了柳宗元寓言小品的古老,规戒弊端,揭破黑暗,锐利遒劲而又包含深邃,但他们这些作品多数是元末写的,明朝开国以后就很少写“毫光卒不可掩”的寓言作品了。明初写寓言小品的作家另有贝琼、方孝孺、薛瑄等,但因明初屡兴笔墨狱,寓言小品文也落空了它应有的锐利矛头。到明朝中期,归有光如叙家常的小品对明朝中末期的小品作家影响匪浅,但那时小品文还没形成气候,像祝允明、唐寅、文徵明等人只是偶然为之,并非自觉创作。到明朝末期跟着文学解放思潮的发达兴起,晚明的小品文也形成了浩荡的阵容,文学先驱们故意创导,有理论指导,形成了一支强有力的作家部队,有李贽、三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)、徐渭、张岱、屠隆、汤显祖、陈继儒、赵南吉林长春市成方中西医结合医院口碑怎么样?好吗?星、李日华,锺惺、王思任、冯梦龙等等,他们的小品文风格各别、体裁多样,在小品文这块艺苑中竞相争奇吐艳,并动员了全部文坛风气的改变。

晚明学者借用释教中“小品”一词定名篇幅短小的艺术性散文,他们不仅在小品文的创作上取得了杰出成绩,将其发展为与汉赋、唐诗、宋词、元曲等量齐观的明朝文学成绩的标记,且总结出小品文与正统文学在写作动机上的“一饷之欢”与“千秋之志”的区分,在创作目的上“自娱娱人”与“明教载道”的差别,并指出其小中见大、寸瑜胜尺瑕的审美特点。

余秋雨

1934年以后﹐《人世世》半月刊﹑《太白》半月刊﹑《新语林》半月刊以及《文饭小品》月刊﹑《芒种》半月刊﹑《西寒风》月刊等以登载小品文为主的刊物竞相出现﹐同时出现了“科学小品”﹑“汗青小品”和“幽默小品”﹑“讽刺小品”等款式﹐以致人们称1934年为“小品文年”或“小品文杂志年”﹐盘绕甚么是小品文﹐小品文的内容﹑写法和价值﹑倾向等﹐展开了热烈辩论﹐林语堂发起小品文“以自我为中央﹐以闲适为格调”(《〈人世世〉发刊词》)﹐林语堂﹑周作人写的那些闲适淡远的小品文即其代表。这类主张遭到很多人的批评﹐鲁迅等人否决把小品文当作“小摆设”﹐夸大它对社会现实的敏捷反应和作为“匕首”﹑“投枪”的社会功能(鲁迅﹕《小品文的危急》)﹐鲁迅杂文中的很多篇章就是富有社会意义的小品文典范。

散文品种之一。“小品”一词在中国始於晋代﹐称佛经译本中的简本为“小品”﹐详本为“大品”。後遂以“小品”统称那些抒写自在﹑篇幅简短的杂记漫笔笔墨。

20年月所谓“小品文”﹐又称作“小品散文”或“散文小品”﹐系泛指文学体裁中与诗歌﹑戏剧﹑小说并举的散文。30年月上半期﹐小品文盛极一时﹐报纸副刊纷纷开辟专栏﹐1932年 9月林语堂开办的《论语》半月刊﹐是最早专门登载小品文的杂志。那时﹐对小品文的范围﹐看法不尽雷同。有的仍指包涵各种体式的文学散文﹐有的偏重於指夹叙夹议的杂感漫笔﹐另有的偏重於指抒怀散文或指速写之类的叙事散文。一般来说﹐此时和以後所谓“小品文”﹐系指那些形式活泼﹑内容多样﹑篇幅短小的杂感笔墨﹐它夹叙夹议地讲一些原理或活泼简练地论述一件工作﹐其特点是深入浅出﹐言近旨远﹐讲讨情趣﹐并每每有诙谐感和讽刺气力。

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